Есть близкий человек,
тот сильно пьёт спиртное,
и как -то я, впустив его пожить
к себе:-
так как за пъяночки,
везде то изгоняли, -его
а он всё пил, и пил,
и людям близким, много
проблем тем самым, -приносил.
Один раз он смотрит,
сквозь меня,
и кому- то, говорит,
что бы тот
машину не поджёг,
я обернувшись не увидел ни кого,
глаза же знакомого сверкали,
и я спросил к кому "то",-
обращение его?
И он поведал что негр,
стоит со мной, тут рядом,
и мой авто спалить желает,
но я сказал, так, где же он?
поведал, что тот,
в гараж ко мне пробрался,
гараж тот не далеко от дома находился,
открыл я гараж, да где ж твой негр?
так вон -же под машиной примостился,
и я сказал:- "довольно -, хватит"
и специалистов "психо"- вызвал.
Его забрали и лечили,
сказал что капельницы,
помогали, в лечении его и клизмы,
и уколы.
для меня не понятно было тогда,
как медицина, научилась та- ки,
страх от клизм:- бесам привить?-
которые в человека там вселялись.
но я не об этом,-
хотел тут мысль свою донесть:-
Потому как по прошествии времени,
мой знакомый, опять же пьяный,
в такой же компании, как и сам,
рассказывает "им" тот случай:-
с негром,
и я туда, за ним пришёл,
и вот они укатываются там от смеха:-
"ну ты даёшь (....по имени его зовут),
ну ты допился...
и он радуется, и они,
ну прямо -эйфория.
Христианам то, лучше ведомо,
что есть такое слово,
как обдержание, людей- бесами,
то есть,- Бог за грехи человека,
попускает что бы, вселялись в него бесы,
и делали насилие над ним,
для человеческой же- пользы,
и вот с негром ,-
и было что- то подобное тогда.
Когда бес вселяется в человека,
то это непосредственное управление человека:-
бесом.
в том -нету спроса с человека,
Но есть и не непосредственное управление,
это когда только предлагают бесы:- грех
а человек вправе решать,
кого слушаться, и чего
Божьего или бесовского?
За этот выбор надо будет отвечать,
в том числе и пред Богом конечно.
И когда мой знакомый с друзьями,
своими потешался: - вещая им
про обдержание своё, тем бесом
То это ещё не значит что беса того,
который обдержал его -у меня дома:-
этого беса не было, там:-
где знакомый был с друзьями:-
нет, он там был,
но, только не смешавшись со знакомым:-
а параллельно,
и принимал поклонение себе-
как мой знакомый- восхваляет его- беса:-
за его же надругательство,- над ним.
там и "собственные бесята"- от его другов -
на том концерте были,
и то же этому спектаклю ,хлопали руками,
какой прекрасный гимн бесам-
тогда пропелся,
а сколько их поётся на земле?
Но где же ангел то благой, или
ангелы благие?
И они тоже есть всегда,
и там с его- друзьями тоже, были
и мне кажется, что было так
не смешно для них, тогда
скорее, горьки слёзоньки -пролили.
и Бога умоляли там прося,
что бы покрыл нас там слепеньких:-
Своею Добротою.
Но ведь страсти, грех это:-
не только пьянство,
их тысячу и тысячу у нас,
ведь кто на чём:- был пойман бесом,
и я, ни чуть не лучше тех ребят.
пусть не в вине, так в другом....
И здесь просматривается,
какое- то страшное издевательство,
над человеками:- бесов, насмешка часто?
Но люди сами часто, -ведь того хотят,
насильно ни кто ни кого
принуждать не будет.
И нам бы в пору к Богу- прохрипеть,
пробить ту стену что я,
супротив Него- построил.
А я порой и головы не поверну
к Творцу,
а как я, позову Его,-
Его в смирении позвать бы лучше?
а у меня ха, ха, да -"Я", да "Я"-
такой багаж, часто у людей в почёте,
к Владыке как с таким :- пройти ?....-
но Бог,- не мы:- что бы параллель,
от нас к Нему,- тут можно было провести.
И в Откровении Сказал, да, и Взывает- ныне
(не дословно)-
что Моя Любовь -побольше злобы вашей:-
положи у Ног с чем ты пришёл(ла),-
возьми свой крест, Мою Любовь,-
отныне, следуй ты за Мною.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
