К вам взываю я, писаки,
Возвышая голос свой,
От чьих книг бывают драки,
Демонстрации с пальбой.
Вы внесли своим ученьем
Лишь раздор в семью Христа,
Надмеваясь откровеньем,
Что раздуто на листах.
Посчитали, что на благо
Церкви книги те пойдут???
Их изобилье, как собака,
Раздирает Церковь ту.
Растерзав Её на классы,
Класс на роды, род на вид,
И вид писательские асы
Ныне делят на подвид.
То, что вам приносит славу,
Прибыль, почести, поклон,
Нам- духовную отраву,
К единению- заслон.
На песочные ученья
Встать, чтоб жить согласно им???
Бесплатным сразу приложеньем
Станет всё Писанье к ним.
В своё сердце загляните:
Славу ищите вы чью?
И что будет с тем, прочтите,
В Боге ищет кто свою.
Может этим вразумитесь,
Те, от чьих учений- вой,
И с Писаньем согласитесь:
,,Дальше Слова- ни ногой!''
25.09.2004.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Извините, но за это даже еденицы недостойно. Комментарий автора: Горе мне (от Господа),когда все люди будут говорить обо мне хорошо.
Кобякова Лиза
2008-03-22 05:33:54
А сами то вы кто? Чем вы лучше тех "писак"? Или это форма мании величия? Комментарий автора: По чьей-то вере я- преступник,
Для кого-то я- изгой, Для кого-то я- отступник
С повреждённой головой.
Но точно знаю, что влюблённый
В истину я не один,
Фарисейством проклянённый,
Я- возмутитель их доктрин.
Сергей Евтушенко
2008-03-23 08:14:01
Те "писаки", к которым вы взываете, наверняка знают, что такое ритм и размер в стихотворении, а вы пишите так, как пишется, и о красоте стихов не заботитесь.
Знаете, в чем, на мой субъективный взгляд, все проблема христианской поэзии? А как раз в том, что она "дальше Слова- ни ногой". По сути, большинство авторов-христиан занимаются тем, что перекладывают Библию в стихи, и единицы из них делают это удачно. В христианской поэзии нет свежих веяний, а одно нудное "библиейское" морализаторство. Именно поэтому наши, христианские стихи неинтересны миру. Комментарий автора: 1.Это- не поэтам, а тем, кот-ые выдавая
мечты своего сердца как откровения от Бога красноречием увлекают неутвержд. души из стада Христова за собой
2.Размер и ритм стиха? Я не знаю,что это,т.к. никогда не учился этому у людей,а получил, как дар в ответ на молитву жажды прославить Бога песней новой.
3.Красота стиха и слова? Иисус не угождал никому,а говорил лишь то и так,как было Ему заповедано. Истина не ласкает слух тех, кто не хочет её принимать.,.А я учусь у Него.
4.Для кого пишем?
,,Для ТЕБЯ'' понимаю буквально.
Слова хвалы- Богу (Духу) в небеса.
Слова свидетельства, назидания. обличения, утверждения в вере- Его Телу-Церкви. Выходит, тоже ,,Для ТЕБЯ'' 1кор.14-26
А людям мира- я пишу в другие газеты друг.стихи.
5.Оценки? Судия же мне и вам-Господь!
Отзывы же принимаю.
Есть и слово к тебе лично. Хочешь услышать,напиши ,да' на эл.адрес.
Сергей Евтушенко
2008-03-24 07:58:42
Спасибо за комментарий к отзыву. Спорить не буду, ибо это не благородно. А "слов" ко мне никаких не надо.
Спасибо за внимание!
Владислав Конотопов
2008-03-24 18:09:46
Неужели в "других газетах" соглашаются печатать ваши, так сказать, стихи? Комментарий автора: Соглашались.И печатались в местн. мирской газете те,которые
Господь допустил в христ.праздники и не только. Интересно какие, благословенный брат?
Анна Кацюн
2008-03-26 14:49:48
У Вас просто строчки легко ложатся, как будто сами собой!
Р.
2008-08-24 11:08:26
По прочтении Вашей галиматьи необращённые уж точно отвернутся от Господа. Вы причиняете великое зло делу Евангелия. Покайтесь и отвратитесь от грехов словоблудия! Господь велик, Он всё видит, и не оставит безнаказанным ни один грех, если сердце не очищено от него Иисусовой кровью!
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
